來(lái)對(duì)答案了|2023年山東成人高考各科真題及參考答案?？靵?lái)估分！

2023年數(shù)學(xué)考生回憶真題（高起專）

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2023年數(shù)學(xué)考生回憶真題（專升本）

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2023年英語(yǔ)考生回憶真題（高起專）

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2023年英語(yǔ)考生回憶真題（專升本）

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2023年政治考生回憶真題 (專升本)

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1.思維和存在的關(guān)系問題是【A】

A.全部哲學(xué)的基本問題

C.思想路線的核心問題

B.歷史觀的基本問題

D.辯證法的核心問題

2.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的思想淵源，作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來(lái)源的是【D】

A.古希臘羅馬哲學(xué)

C.近代法國(guó)哲學(xué)

B.近代英國(guó)哲學(xué)

D.德國(guó)古典哲學(xué)

3.“笑一笑，十年少；愁了愁，白了頭”表明意識(shí)具有【D】

A.目的性

C.創(chuàng)造性

B.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用

4.人類社會(huì)是物質(zhì)存在的一種特定的形態(tài)，人的意識(shí)統(tǒng)一與物質(zhì)，這是【B】

A.主觀唯心主義的觀點(diǎn)

C.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

D.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

5.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供認(rèn)識(shí)世界與改造世界的根本方法是【C】

A.階級(jí)分析方法

C.矛盾分析方法

B.歷史分析方法

D.規(guī)律分析法

6.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)因果聯(lián)系的是【D】

A.有無(wú)相生

C.冬去春來(lái)

B.過猶不及

D.摩擦生熱

7.否定之否定規(guī)律揭示了事物的變化是【C】

A.絕對(duì)性與相對(duì)性統(tǒng)一

C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

B.有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一

D.穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一

8.觀念建筑上層指的是【A】

A.意識(shí)形態(tài)

C.法律制度

B.政治制度

D.政治組織

9.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)革命源于【D】

A.人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)變化

C.自然資源和環(huán)境變化

B.思想觀念斗爭(zhēng)的尖銳化

D.社會(huì)基本矛盾的尖銳化

10.習(xí)近平指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”也是歷史的“劇作人”，這一論斷的理論依據(jù)是【D】

A.歷史宿命論

C.英雄史觀

B.歷史決定論

D.群眾史觀

11.毛澤東思想開始萌芽的標(biāo)志是【B】

A.人民民主專政理論的形成

B.關(guān)于新民主主義革命基本思想的提出

C.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的開辟

D.馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的實(shí)現(xiàn)

12.新民主主義革命的主力軍是【C】

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)

C.農(nóng)民

B.資產(chǎn)階紙

D.知識(shí)分子

13.“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了【C】

A.社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展

C.最廣大人民的根本利益

B.社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

14.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，最根本的是【D】

A.堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證統(tǒng)·

B.堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的有機(jī)統(tǒng)

C.堅(jiān)持黨的使命、國(guó)家的前途、人民的福祉的辯證統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

15.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)的是【A】

A.國(guó)家層面的價(jià)值要求

C.途公民層面的價(jià)值要求

B.社會(huì)層面的價(jià)值要求

D.組織層面的價(jià)值要求

16.改革開放以來(lái)，我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石是【A】

A.四項(xiàng)基木原則

C.國(guó)際政治秩序

B.以德治國(guó)

D.依憲治國(guó)

17.鄧小平指出，中國(guó)解決所有問題關(guān)鍵要靠【B】

A.照搬馬克思主義理論

C.要靠模仿周邊國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)

B.靠自己發(fā)展

D.要靠別國(guó)的支持

18.過渡時(shí)期總路線中，“過渡時(shí)期”只是指【B】

A.從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到中華人民共和國(guó)成立

B.從新民主主義革命到中華人民共和國(guó)成立

C.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成

D.從中華人民共和國(guó)成立到改革開放

19.習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”，力量指的是【C】

A.科技創(chuàng)新的力量

C.全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量

B.文化創(chuàng)新的力量

D.全世界人民大團(tuán)結(jié)的力量

20.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局分別是【B】

A.“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一體兩翼

C.“八個(gè)明確”和“四面八方

B.“五位一體”和“四個(gè)全面

D.“一個(gè)中心”和“五湖四海

21.黨的十八大以來(lái)，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是【C】

A.圍繞推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展來(lái)展開、深化和拓展的

B.圍繞全面建成小康社會(huì)來(lái)展開、深化和拓展的

C.圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)展開、深化和拓展的

D.圍繞傳承和中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)展開，深化和拓展的

22.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程分兩個(gè)階段來(lái)安排，其中第二個(gè)階到本世紀(jì)中葉【D】

A.實(shí)現(xiàn)總體小康

B.消除絕對(duì)貧困

C.人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平

D.把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

23.在新發(fā)展理念中，注重解決發(fā)展不平衡問題的是【B】

A.創(chuàng)新發(fā)展

C.綠色發(fā)展

B.協(xié)調(diào)發(fā)展

D.共享發(fā)展

24.構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。新發(fā)展格局指【C】

A.堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”

B.市場(chǎng)和資源“兩頭在外”的發(fā)展格局

C.以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)

D.發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用

25.新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)的總抓手是【D】

A.堅(jiān)持以人民為中心

B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

C.堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治

D.堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推講

26.毛澤東中國(guó)工業(yè)化道路思想強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于【D】

A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

C.國(guó)防現(xiàn)代化

B.工業(yè)現(xiàn)代化

D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化

27.革開放以來(lái)，我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石是【A】

A.四項(xiàng)基本廈則

C.國(guó)際政治秩序

B.以德治國(guó)

D.依憲治國(guó)

28.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)是【A】

A.人民立場(chǎng)

C.歷史自覺

B.階級(jí)立場(chǎng)

D.求真務(wù)實(shí)

29.總體國(guó)家安全觀明確，國(guó)家安全的宗旨和根本分別是【A】

A.人民安全和政治安全

C.經(jīng)濟(jì)安全和生態(tài)安全

B.科技安全和網(wǎng)絡(luò)安全

D.資源安全和太安全

30.習(xí)近平強(qiáng)軍思想中，反映軍隊(duì)的根本職能和軍隊(duì)建設(shè)的根本指向的是【A】

A.能打勝仗

C.聽黨指揮

B.作風(fēng)優(yōu)良

D.軍民融合

31.2022年8月28日開工建設(shè)的西部陸海新通道骨干工程一平陸運(yùn)河位于【D】

A.四川

C.貴州

B.云南

D.廣西

32.黨的二十大要求，全黨同志務(wù)必不忘初心，牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，務(wù)必【A】

A.敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)

B.增強(qiáng)自信，繼續(xù)前進(jìn)

C.信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新

D.磨厲奮發(fā)，勇毅前行

33.2023年3月26日，與我國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家是【B】

A.哥倫比亞

C.南非

B.洪都拉斯

D.古巴

34.2023年5月19日，首居中國(guó)一中亞峰會(huì)表《中國(guó)一中亞峰會(huì)西安宣言》決心攜手構(gòu)建【D】

A.中國(guó)一中亞絲路開發(fā)銀行

C.中國(guó)一中亞經(jīng)濟(jì)合作組織

B.中國(guó)一中亞自由貿(mào)易區(qū)

D.中國(guó)一中亞命運(yùn)共同體

35.2023年6月26日至28日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議在北京召開，確定將每年8月15日設(shè)立為【C】

A.全國(guó)土地日

C.全國(guó)生態(tài)日

B.國(guó)家完法日

D.全民健身日

36.簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。

答案：（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在能夠決定社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容和形式，決定社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。

（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用：社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。

（3）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步。

②社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平之間具有不平衡性。

③社會(huì)意識(shí)在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。

④社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響和相互作用。

⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用是社會(huì)意識(shí)相 對(duì)獨(dú)立性最集中的表現(xiàn)。

37.簡(jiǎn)述近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和歷史任務(wù)。

答案：近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是：

（1）帝國(guó)主義和中華民族的矛盾；

（2）封建主義和人民大眾的矛盾。

歷史任務(wù)是：

（1）爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；

（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。

38.簡(jiǎn)述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。

答案：科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。第一要義是發(fā)展核心是以人為本?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

39.為什么說黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

答案：（1）這是由科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯所決定的。堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得勝利的根本保證。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和正確方向。

（2） 這是由中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開創(chuàng)者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,創(chuàng)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

（3）這是由中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。

40.試述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在實(shí)際生活中會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤。

答案：（ 1 ）首先，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。離開了感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的唯物主義。

（ 2 ） 其次，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華，感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)只能解決對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的問題，理性認(rèn)識(shí)才能解決對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的問題。堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)發(fā)展成為理性認(rèn)識(shí)，這是堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論中的辯證法。

（ 3 ）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的，割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系，就會(huì)犯唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。實(shí)際工作中的教條主義者和經(jīng)驗(yàn)主義者，違背了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辨證統(tǒng)一的原理。教條主義者往往片面夸大書本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，把書本知識(shí)當(dāng)作僵死的教條生搬硬套，犯了類似唯理論的錯(cuò)誤；經(jīng)驗(yàn)主義者往往片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論，把局部的或個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，在認(rèn)識(shí)和解決問題時(shí)?？偸蔷窒抻谧约旱莫M隘經(jīng)驗(yàn)，犯了類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。我們應(yīng)努力防止和糾正這兩種片面性。

41.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，深刻思考人類前途命運(yùn)，積極推進(jìn)重大外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了習(xí)近平外交思想，指引外交工作取得全方位開創(chuàng)性歷史成就。

試述新時(shí)代中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的主要內(nèi)涵。

答案：中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國(guó)一道維護(hù)世界和平，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界做出更大貢獻(xiàn)。實(shí)踐證明了和平發(fā)展是中國(guó)基于自身國(guó)情、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)作出的戰(zhàn)略選擇，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合中國(guó)根本利益，符合周邊國(guó)家的利益，符合世界各國(guó)利益。

（1）獨(dú)立自主和平外交政策的內(nèi)容

把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)。

從人民的根本利益出發(fā)，對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非決定自己的立場(chǎng)和政策，秉持公道，伸張正義，不屈從于外來(lái)壓力。

堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。

主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問題，反對(duì)武力或以武力相威脅，反對(duì)顛覆別國(guó)合法政權(quán)，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

（2）獨(dú)立自主和平外交政策的依據(jù)

中國(guó)堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位所決定的，是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)走和平發(fā)展道路的自信和自覺，來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。既積極爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平；既讓中國(guó)更好利用世界的機(jī)遇，又讓世界更好分享中國(guó)的機(jī)遇，促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)良性互動(dòng)、互利共贏。

2023年語(yǔ)文考生回憶真題 (高起專)

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一、語(yǔ)言知識(shí)與揚(yáng)言應(yīng)用。（24 分，每小題 4 分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的讀音全都不相同的一項(xiàng)是

C、哄騙 起哄 哄堂大笑

2、下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

B、緣分 透徹 巧奪天工

3、依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D、同時(shí) 借助 作為

4、下列格各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

B、根深葉茂

5、下列各句沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A、中國(guó)短道速滑…弘揚(yáng)北京奧運(yùn)會(huì)

6、依次填入下面畫橫線處的語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C、①④②⑤③

二、閱讀下面文字，完成 7~10 題。（16 分，每小題 4 分）

7、下列四項(xiàng)對(duì)原文理解不正確的一項(xiàng)是

B、免疫細(xì)胞系統(tǒng)無(wú)法識(shí)別癌細(xì)胞，僅是因?yàn)榕c人體細(xì)胞過于相似。

8、下列四項(xiàng)符合文中觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B、發(fā)現(xiàn)CT-4和PD-1等檢查點(diǎn)是免疫療法的巨大突破。

9、癌細(xì)胞的“生存把戲”是

B、阻止T細(xì)胞攻擊自體的細(xì)胞。

10、下列四項(xiàng)中沒有比喻的一項(xiàng)是

C、隨著激活T細(xì)胞的第二個(gè)信號(hào)，人們開始了解免疫的秘密。

三、閱讀下面現(xiàn)代文，完成 11~14 題。（16 分，25 分）

《云霓》

這是去年夏天的事。兩個(gè)月不下雨。太陽(yáng)每天曬十五小時(shí)。寒暑表中的水銀每天爬到百度之上..........

11、文章開頭第二段對(duì)大旱場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行描寫，試分析其特色。

答：作者從久不落雨、驕陽(yáng)暴曬、河塘干涸、野草枯黃等自然現(xiàn)象寫起，表現(xiàn)大早的情形，表現(xiàn)了干旱咄咄逼人的嚴(yán)峻形勢(shì)，渲染了一種悲愴的氛圍，襯托出人們惶恐焦慮的心態(tài)，抓住了讀者的心，為后文云霓出現(xiàn)時(shí)的驚喜作了很好的鋪墊，也為后文大熱和大早的象征意義的揭示做了鋪墊。

12、文中畫橫線處踏進(jìn)出現(xiàn)了三次，這種寫法有什么作用

答：用排隊(duì)的修辭手法，形象生動(dòng)地寫出了村里男子踏水的不易，突出地表現(xiàn)了人們愈加渴望下雨的心情。

13、文章倒數(shù)第二段中“云霓”的消長(zhǎng)引起了村民的心理變化，請(qǐng)對(duì)這一過程進(jìn)行梳理。

答：云霓的正常給村民帶來(lái)了欣喜與期望，云霓的消退又讓村民變得失望和苦悶，但后來(lái)霓始終沒帶來(lái)雨水，出現(xiàn)了荒年，導(dǎo)致后來(lái)下雨后，村民也沒了歡喜。

14、“云霓”在文中有多重含義，請(qǐng)加以簡(jiǎn)要概括。

答：《云霓》是書及書中一幅畫的名字，而本文是給書所寫的序言。作者模仿《關(guān)睢》，《葛覃》，取首句作篇名。雖然云霓最終沒給人們帶來(lái)雨水，讓人們空歡喜一場(chǎng)，也使人們拋掉了幻想，但云霓就像作者的創(chuàng)作一樣，用美好的形態(tài)給在苦痛中掙扎的、幾近絕望的人們唯一的希望、安慰和勉勵(lì)。以此為題，表達(dá)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)懷，也希望以反映民間生活來(lái)定位自己的創(chuàng)作。

四、閱讀下面文言文，完成 15~17 題。（25 分）

梁丘據(jù)問晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱順焉，仁人固多心乎？”晏子對(duì)曰：“晏聞之，順愛不懈，可以使百姓，溫暴不忠，不可以使一人?！毙目梢允掳倬?，三心不可以事一君。”仲尼聞之曰：“小子識(shí)之！晏子以一心事百君者也?！?/span>

15、翻譯文中劃線句子。

答：您服侍過三個(gè)君主，君主的心志是不一樣的，而您全都順從他們，仁人難道有許多忠心嗎？

16、晏子話中“一心”“三心”分別有怎樣的內(nèi)涵？

答：這句話表達(dá)了晏子對(duì)于忠誠(chéng)的看法。他認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該可以忠于多個(gè)君主，但是不應(yīng)該三心二意，這種思想告訴我們，我們應(yīng)該忠誠(chéng)于自己的信仰和價(jià)值觀，而不是隨風(fēng)搖擺。

17、孔子的話表明了他對(duì)晏子“事三君”有怎樣的看法。答：孔子讓弟子記住這些話！晏子是用一種忠心來(lái)服事百個(gè)君主。表明了他對(duì)晏子“市三君”的贊同。

五、閱讀下面古詩(shī)，完成 18~19 題。

訪戴天山道士不遇     李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

18、詩(shī)歌的前兩聯(lián)如何與題相關(guān)聯(lián)的？

答：詩(shī)人通過所見，展現(xiàn)出一幅的自然而清幽的畫面：樹林深幽，野鹿時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；正午靜寂，鐘聲卻未聽到。前句以“時(shí)見鹿”反襯不見人，可見環(huán)境幽靜：以“不聞鐘”暗示道院無(wú)人，可見環(huán)境清幽。極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出，直達(dá)主題。

19、詩(shī)歌的尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是怎樣表達(dá)的?

答：尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人尋訪道士不遇的惆悵和失落的思想感情：無(wú)人明知道士去處，只好依仗古松，排遣萬(wàn)端愁思。詩(shī)人問訊到友人競(jìng)?cè)徊辉?，便倚著道旁的松樹發(fā)著愁，看似淡淡幾迂回描寫，卻表達(dá)了久久不絕之情致，令人回味無(wú)窮。

六、作文（60分）

20.閱讀下面文字，按照要求作文

“天下難事、必作于易”“天下大事，必作于細(xì)”“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。請(qǐng)以古人對(duì)大和小的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，談?wù)勀愕睦斫?，寫一篇作文，立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)，題目自擬。不少于600字

參考題目：

不拘小節(jié)，方成大器注重細(xì)節(jié)，提升自我

參考范文：略

僅部分試題，僅供參考