1.思維和存在的關(guān)系問題是【A】
A.全部哲學(xué)的基本問題
C.思想路線的核心問題
B.歷史觀的基本問題
D.辯證法的核心問題
2.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的思想淵源，作為馬克思主義哲學(xué)直接理論來源的是【D】
A.古希臘羅馬哲學(xué)
C.近代法國哲學(xué)
B.近代英國哲學(xué)
D.德國古典哲學(xué)
3.“笑一笑，十年少；愁了愁，白了頭”表明意識具有【D】
A.目的性
C.創(chuàng)造性
B.指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用
D.調(diào)控人的行為和生理活動的作用
4.人類社會是物質(zhì)存在的一種特定的形態(tài)，人的意識統(tǒng)一與物質(zhì)，這是【B】
A.主觀唯心主義的觀點
C.客觀唯心主義的觀點
B.辯證唯物主義的觀點
D.庸俗唯物主義的觀點
5.對立統(tǒng)一規(guī)律提供認(rèn)識世界與改造世界的根本方法是【C】
A.階級分析方法
C.矛盾分析方法
B.歷史分析方法
D.規(guī)律分析法
6.下列選項中體現(xiàn)因果聯(lián)系的是【D】
A.有無相生
C.冬去春來
B.過猶不及
D.摩擦生熱
7.否定之否定規(guī)律揭示了事物的變化是【C】
A.絕對性與相對性統(tǒng)一
C.前進性與曲折性的統(tǒng)一
B.有限性與無限性的統(tǒng)一
D.穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一
8.觀念建筑上層指的是【A】
A.意識形態(tài)
C.法律制度
B.政治制度
D.政治組織
9.馬克思主義認(rèn)為，社會革命源于【D】
A.人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)變化
C.自然資源和環(huán)境變化
B.思想觀念斗爭的尖銳化
D.社會基本矛盾的尖銳化
10.習(xí)近平指出，人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”也是歷史的“劇作人”，這一論斷的理論依據(jù)是【D】
A.歷史宿命論
C.英雄史觀
B.歷史決定論
D.群眾史觀
11.毛澤東思想開始萌芽的標(biāo)志是【B】
A.人民民主專政理論的形成
B.關(guān)于新民主主義革命基本思想的提出
C.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的開辟
D.馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的實現(xiàn)
12.新民主主義革命的主力軍是【C】
A.無產(chǎn)階級
C.農(nóng)民
B.資產(chǎn)階紙
D.知識分子
13.“三個代表”重要思想強調(diào)，我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了【C】
A.社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展
C.最廣大人民的根本利益
B.社會主義和諧社會的發(fā)展
D.社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展
14.堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，最根本的是【D】
A.堅持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的辯證統(tǒng)·
B.堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的有機統(tǒng)
C.堅持黨的使命、國家的前途、人民的福祉的辯證統(tǒng)一
D.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一
15.社會主義核心價值觀中，富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)的是【A】
A.國家層面的價值要求
C.途公民層面的價值要求
B.社會層面的價值要求
D.組織層面的價值要求
16.改革開放以來，我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石是【A】
A.四項基木原則
C.國際政治秩序
B.以德治國
D.依憲治國
17.鄧小平指出，中國解決所有問題關(guān)鍵要靠【B】
A.照搬馬克思主義理論
C.要靠模仿周邊國家的經(jīng)驗
B.靠自己發(fā)展
D.要靠別國的支持
18.過渡時期總路線中，“過渡時期”只是指【B】
A.從解放戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立
B.從新民主主義革命到中華人民共和國成立
C.從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成
D.從中華人民共和國成立到改革開放
19.習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量”，力量指的是【C】
A.科技創(chuàng)新的力量
C.全國各族人民大團結(jié)的力量
B.文化創(chuàng)新的力量
D.全世界人民大團結(jié)的力量
20.中國特色社會主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局分別是【B】
A.“兩個轉(zhuǎn)變”和“一體兩翼
C.“八個明確”和“四面八方
B.“五位一體”和“四個全面
D.“一個中心”和“五湖四海
21.黨的十八大以來，我們黨的全部理論和實踐探索都是【C】
A.圍繞推動高質(zhì)量發(fā)展來展開、深化和拓展的
B.圍繞全面建成小康社會來展開、深化和拓展的
C.圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、深化和拓展的
D.圍繞傳承和中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來展開，深化和拓展的
22.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進程分兩個階段來安排，其中第二個階到本世紀(jì)中葉【D】
A.實現(xiàn)總體小康
B.消除絕對貧困
C.人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家的水平
D.把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國
23.在新發(fā)展理念中，注重解決發(fā)展不平衡問題的是【B】
A.創(chuàng)新發(fā)展
C.綠色發(fā)展
B.協(xié)調(diào)發(fā)展
D.共享發(fā)展
24.構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟現(xiàn)代化的路徑選擇。新發(fā)展格局指【C】
A.堅持“兩個毫不動搖”
B.市場和資源“兩頭在外”的發(fā)展格局
C.以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進
D.發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用
25.新時代推進全面依法治國的總抓手是【D】
A.堅持以人民為中心
B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系
C.堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治
D.堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推講
26.毛澤東中國工業(yè)化道路思想強調(diào)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化關(guān)鍵在于【D】
A.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
C.國防現(xiàn)代化
B.工業(yè)現(xiàn)代化
D.科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化
27.革開放以來，我們黨和國家生存發(fā)展的政治基石是【A】
A.四項基本廈則
C.國際政治秩序
B.以德治國
D.依憲治國
28.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場是【A】
A.人民立場
C.歷史自覺
B.階級立場
D.求真務(wù)實
29.總體國家安全觀明確，國家安全的宗旨和根本分別是【A】
A.人民安全和政治安全
C.經(jīng)濟安全和生態(tài)安全
B.科技安全和網(wǎng)絡(luò)安全
D.資源安全和太安全
30.習(xí)近平強軍思想中，反映軍隊的根本職能和軍隊建設(shè)的根本指向的是【A】
A.能打勝仗
C.聽黨指揮
B.作風(fēng)優(yōu)良
D.軍民融合
31.2022年8月28日開工建設(shè)的西部陸海新通道骨干工程一平陸運河位于【D】
A.四川
C.貴州
B.云南
D.廣西
32.黨的二十大要求，全黨同志務(wù)必不忘初心，牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，務(wù)必【A】
A.敢于斗爭，善于斗爭
B.增強自信，繼續(xù)前進
C.信自強，守正創(chuàng)新
D.磨厲奮發(fā)，勇毅前行
33.2023年3月26日，與我國建立外交關(guān)系的國家是【B】
A.哥倫比亞
C.南非
B.洪都拉斯
D.古巴
34.2023年5月19日，首居中國一中亞峰會表《中國一中亞峰會西安宣言》決心攜手構(gòu)建【D】
A.中國一中亞絲路開發(fā)銀行
C.中國一中亞經(jīng)濟合作組織
B.中國一中亞自由貿(mào)易區(qū)
D.中國一中亞命運共同體
35.2023年6月26日至28日，十四屆全國人大常委會第三次會議在北京召開，確定將每年8月15日設(shè)立為【C】
A.全國土地日
C.全國生態(tài)日
B.國家完法日
D.全民健身日
36.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。
答案：（1）社會存在決定社會意識：社會存在能夠決定社會意識的內(nèi)容和形式，決定社會意識的產(chǎn)生和發(fā)展。
（2）社會意識對社會存在具有反作用：社會意識是對社會存在的反映。
（3）社會意識具有相對獨立性，表現(xiàn)在以下五個方面：
①社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步。
②社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性。
③社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。
④社會意識各種形式之間相互影響和相互作用。
⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用。社會意識對社會存在的反作用是社會意識相 對獨立性最集中的表現(xiàn)。
37.簡述近代中國社會的主要矛盾和歷史任務(wù)。
答案：近代中國社會的主要矛盾是：
（1）帝國主義和中華民族的矛盾；
（2）封建主義和人民大眾的矛盾。
歷史任務(wù)是：
（1）爭取民族獨立、人民解放；
（2）實現(xiàn)國家富強、人民富裕。
38.簡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵。
答案：科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。第一要義是發(fā)展核心是以人為本?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)。根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展。
39.為什么說黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。
答案：（1）這是由科學(xué)社會主義的理論邏輯所決定的。堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)取得勝利的根本保證。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能保證中國特色社會主義的性質(zhì)和正確方向。
（2） 這是由中國特色社會主義產(chǎn)生與發(fā)展的歷史邏輯所決定的。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者、推動者、引領(lǐng)者,團結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路, 創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系,創(chuàng)建了中國特色社會主義制度,發(fā)展了中國特色社會主義文化。
（3）這是由中國特色社會主義邁向新征程的實踐邏輯所決定的。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。
40.試述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在實際生活中會導(dǎo)致的錯誤。
答案：（ 1 ）首先，感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。離開了感性認(rèn)識，理性認(rèn)識就會成為無源之水，無本之木。堅持理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是堅持認(rèn)識論中的唯物主義。
（ 2 ） 其次，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華，感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識。感性認(rèn)識只能解決對現(xiàn)象的認(rèn)識的問題，理性認(rèn)識才能解決對本質(zhì)的認(rèn)識的問題。堅持感性認(rèn)識發(fā)展成為理性認(rèn)識，這是堅持認(rèn)識論中的辯證法。
（ 3 ）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辨證統(tǒng)一的，割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系，就會犯唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。實際工作中的教條主義者和經(jīng)驗主義者，違背了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辨證統(tǒng)一的原理。教條主義者往往片面夸大書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗，把書本知識當(dāng)作僵死的教條生搬硬套，犯了類似唯理論的錯誤；經(jīng)驗主義者往往片面夸大感性經(jīng)驗的作用，輕視科學(xué)理論，把局部的或個人的經(jīng)驗當(dāng)作普遍真理，在認(rèn)識和解決問題時?？偸蔷窒抻谧约旱莫M隘經(jīng)驗，犯了類似經(jīng)驗論的錯誤。我們應(yīng)努力防止和糾正這兩種片面性。
41.黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握中國和世界發(fā)展大勢，深刻思考人類前途命運，積極推進重大外交理論和實踐創(chuàng)新，形成了習(xí)近平外交思想，指引外交工作取得全方位開創(chuàng)性歷史成就。
試述新時代中國獨立自主的和平外交政策的主要內(nèi)涵。
答案：中國奉行獨立自主的和平外交政策。只有堅持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護世界和平，中國才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界做出更大貢獻。實踐證明了和平發(fā)展是中國基于自身國情、社會制度、文化傳統(tǒng)作出的戰(zhàn)略選擇，順應(yīng)時代潮流，符合中國根本利益，符合周邊國家的利益，符合世界各國利益。
（1）獨立自主和平外交政策的內(nèi)容
把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán)。
從人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張正義，不屈從于外來壓力。
堅持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
主張和平解決國際爭端和熱點問題，反對武力或以武力相威脅，反對顛覆別國合法政權(quán)，反對一切形式的恐怖主義。
（2）獨立自主和平外交政策的依據(jù)
中國堅持奉行獨立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，這是由我國的社會主義性質(zhì)和在國際上的地位所決定的，是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。中國走和平發(fā)展道路的自信和自覺，來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來源于對世界發(fā)展大勢的把握。既積極爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展促進世界和平；既讓中國更好利用世界的機遇，又讓世界更好分享中國的機遇，促進中國和世界各國良性互動、互利共贏。
